问道朱子，问道《近思录》，孩子，你从哪里来？

问道《近思录》

濓溪先生曰：无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。

周敦颐先生说：无极的本来面目，阴阳五行之精微，神妙交合而凝聚成形，象征天的”乾“成为男，象征地的”坤“形成女。乾坤阴阳二气交相感应，化育生成万物，万物生生不息而变化无穷。其中只有人类，得了天地的秀气而成为万物之灵，形体已经成形了，神智也感发而有了心智，其中的五行之气感于外物而呈现出了善恶，于是引出了错综复杂的事件。

孩子和父母的关系是这个世界上，最重要的关系。

读了近百变，感悟这其中之奥妙，惊叹中国的教育思想，南宋时期伟大的理学思想家，哲学家，教育家朱熹先生，在《近思录》开卷的内容。此时本应兴奋，激流勇进，起身东走走，西走走，本来手脚该不知所措，相反的，内心却趋于平静。我斗胆向圣人们问道，孩子的生命力，来自天地之灵气，表于乾坤之形，于是父母孕育了我们，孩子来自父母之身体，这就是阴阳。所以孩子和父母的关系，是这个世界上最赋有生命力的关系，恍然大悟，这就是为什么我们中国人非常注重敬天地，敬父母。

孩子的生命力中，蕴含着无限的可能性，孩子就像镜子，照见身边人的样子。

_ueditor_page_break_tag_无极之本真也是生命力本身无穷尽的变化，生命力本身无限的可能性，这些可能性首先可能是善恶之分，而这善恶之分，就会形于表。这恰恰解释了，孩子就像一颗种子，圆融具足，他们生来有活力，他们要与外界的人事物互动，他们会受环境的影响，形成自己的心力，他们会哭也会笑，他们可能伤害别人也可能尊重别人，他们可能跟外界关系是对立的，也可能是积极的。。。。孩子的生命力就是这无限的可能性。

孩子的喜怒哀乐，是需要父母的引领，做出恰当的表达，其实父母是在用自己的阳面来与孩子的阴面形成合力，而父母自身的修为才能让自己达到中，中是天地之本，亦是求合之本。

伊川先生曰：喜怒哀乐未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰：天下之大本。发而皆中节谓之和。和也者，言感而遂通者也。故曰：天下之达道，和也。《二程遗书》

程颐说：人的喜怒哀乐没有表现出来时，称作中。中的意思就是无声无息、无动无为、寂然不动。所以说”中“是天下之大本。”喜怒哀乐表现出全部适度，叫做和。和的意思，受感应而能贯通天下，所以说和是“天下之达道。”

孩子的喜怒哀乐，就是孩子与世界互动真实的感受，而儒家思想给我们的启迪是作为父母如果希望孩子成长的越来越好，就需要懂得回应和积极引导孩子美好的情感。比如孩子哭了，如果爸爸妈妈再跟着哭就不是合力了，所以妈妈们的情绪是非常值得重视的。