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问道朱子,问道《近思录》,孩子,你从哪里来?

问道《近思录》

濓溪先生曰:无极之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。惟人也,得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分,万事出矣。

周敦颐先生说:无极的本来面目,阴阳五行之精微,神妙交合而凝聚成形,象征天的”乾“成为男,象征地的”坤“形成女。乾坤阴阳二气交相感应,化育生成万物,万物生生不息而变化无穷。其中只有人类,得了天地的秀气而成为万物之灵,形体已经成形了,神智也感发而有了心智,其中的五行之气感于外物而呈现出了善恶,于是引出了错综复杂的事件。

孩子和父母的关系是这个世界上,最重要的关系。

读了近百变,感悟这其中之奥妙,惊叹中国的教育思想,南宋时期伟大的理学思想家,哲学家,教育家朱熹先生,在《近思录》开卷的内容。此时本应兴奋,激流勇进,起身东走走,西走走,本来手脚该不知所措,相反的,内心却趋于平静。我斗胆向圣人们问道,孩子的生命力,来自天地之灵气,表于乾坤之形,于是父母孕育了我们,孩子来自父母之身体,这就是阴阳。所以孩子和父母的关系,是这个世界上最赋有生命力的关系,恍然大悟,这就是为什么我们中国人非常注重敬天地,敬父母。

孩子的生命力中,蕴含着无限的可能性,孩子就像镜子,照见身边人的样子。

_ueditor_page_break_tag_无极之本真也是生命力本身无穷尽的变化,生命力本身无限的可能性,这些可能性首先可能是善恶之分,而这善恶之分,就会形于表。这恰恰解释了,孩子就像一颗种子,圆融具足,他们生来有活力,他们要与外界的人事物互动,他们会受环境的影响,形成自己的心力,他们会哭也会笑,他们可能伤害别人也可能尊重别人,他们可能跟外界关系是对立的,也可能是积极的。。。。孩子的生命力就是这无限的可能性。

孩子的喜怒哀乐,是需要父母的引领,做出恰当的表达,其实父母是在用自己的阳面来与孩子的阴面形成合力,而父母自身的修为才能让自己达到中,中是天地之本,亦是求合之本。

伊川先生曰:喜怒哀乐未发,谓之中。中也者,言寂然不动者也,故曰:天下之大本。发而皆中节谓之和。和也者,言感而遂通者也。故曰:天下之达道,和也。《二程遗书》

程颐说:人的喜怒哀乐没有表现出来时,称作中。中的意思就是无声无息、无动无为、寂然不动。所以说”中“是天下之大本。”喜怒哀乐表现出全部适度,叫做和。和的意思,受感应而能贯通天下,所以说和是“天下之达道。”

孩子的喜怒哀乐,就是孩子与世界互动真实的感受,而儒家思想给我们的启迪是作为父母如果希望孩子成长的越来越好,就需要懂得回应和积极引导孩子美好的情感。比如孩子哭了,如果爸爸妈妈再跟着哭就不是合力了,所以妈妈们的情绪是非常值得重视的。

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